Отправлено: 23.07.15 20:23. Заголовок: Истоки детской девиации лакшми и суеты

Истоки девиации лакшми с ее свекорками деваерями и золовками а так же половые извращения суеты найдены в интернете


Девиация лакшми

Виа ариэль
Песня отдавали молоду
1975 год
Лакшми в то время примерно 11 лет




Девиация суеты

Дровосек
Железный

Мультфильм волшебник изумрудного города
Ссср
1973 год

Суете в то время примерно 10 лет


Спустя десятилетия эти их детские сексуальные образы трансформировались в навязчивые порнографические старческие идеи и проявились на форуме канада ру в виде постоянного бреда с анально вагинальным уклоном
Тьху на них

 Отправлено: 23.07.15 20:25. Заголовок: Отдавали молоду на ч..

Отдавали молоду на чужую с+орону,

Припев:*
Ой, калина! Ой, малина!

На чужую сторону, во чужую Деревню,
Во чужую деревню, во большую семью.
Как и свекор-то со свекровьею,
Как три деверя, три невестушки,
Три невестушки, три золовушки,
Три золовушки да три тётушки,
Как в избу-то ведут, приговариЕ
Как и свекор говорит: не работницу ведут,
А свекровь-то говорит: не угодницу ведут,
Деверья-то говорят: не приборщицу ведут,

А невестки говорят: не кросельницу ведут,
Как золовки говорят: не узорницу ведут,
Как и тётки говорят: не промытницу ведут.
Уж я к свекру привыкала, воды в руки подавала,
Ко свекрови привыкала, уж я печку затопляла,
К деверьям я привыкала, сохи, бороны сбирала,
А к невесткам привыкала, я кросенца притыкала,
Я к золовкам привыкала, я узоры вышивала,
Я ко тёткам привыкала, я рубашки промывала.

------------------------------------
* После каждой строки поётся припев:
Ой, калина! Ой, малина!

 Отправлено: 23.07.15 20:33. Заголовок: Девиация дровосек ..

Девиация дровосек

Эта и прочая хрень про волшебника изумрудного города

Главный герой книги, Урфин Джюс (от английского «Orphan Jews», «безродные евреи»; здесь, как и во всех книжках серии, слышится отзвук современных моменту опубликования — начало 50-х гг. — политических реалий. Вспомним «безродных космополитов», этот специфический советский эвфемизм) изображается так: чернявый, носатый, угрюмый малый с карикатурной еврейской внешностью.

Волков старательно наделяет его чертами, представлявшимися типично еврейскими черносотенной прессе начала прошлого века.

Джюса ненавидит вся деревня, и он отвечает ей тем же.

Отсюда
Олдфаги такожде не могут не помянуть незлым, тихим словом клованов из «общества „Память“», которые в 80-ые имели, видимо, некоторую конъюнктурную нужду гнать мощный баллон на одноимённую свердловскую рок-группу, обвиняя уральских «Урфинов» в ночных занятиях сионизмом и жидомасонских заговорах. Короче, всё как в анекдоте — «сгубили жиды слонятку!» — желающие найти сионистский след его, конечно же, да и обрящут. А теперь заглянем с другой стороны:
Угрюмость.
С детства требовал от сверст


И т д

Тьху

 Отправлено: 23.07.15 20:51. Заголовок: Бред какой-то...

Бред какой-то.

 Отправлено: 24.07.15 01:40. Заголовок: бред не бред а их из..

бред не бред а их извращенские истоки занятны

 Отправлено: 11.03.16 18:49. Заголовок: Очень познавательно

. Спасибо Коба.
Как говорят, ты зрел в корень.

 Отправлено: 11.03.16 19:04. Заголовок: Бирг Бред какой-то...

Бирг
Бред какой-то.

Это научный антисемитизм.

 Отправлено: 11.03.16 19:28. Заголовок: Староста синагоги пи..

Староста синагоги пишет:

цитата:

Бирг Бред какой-то. Это научный антисемитизм.

Что, отправить Кобу в печь?